博物館里過“七夕” ——赴一場(chǎng)浪漫的文化約會(huì)~

七月初七，七夕節(jié)。

這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中

最浪漫、最唯美的一個(gè)節(jié)日。

最初，它是姑娘們的“乞巧節(jié)”，

人們?cè)谶@天拜七姐、乞巧、祈福許愿……

后來，它被當(dāng)作了“中國(guó)情人節(jié)”。

今年的七夕，

讓我們一起欣賞博物館藏的古代名品，

伴隨著這份悠久與厚重，

共同體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日的浪漫和溫馨。

牛郎織女鵲橋相會(huì)的傳說，

是七夕浪漫的開場(chǎng)。

萬年不改的守候，

一年一度的星空相逢，

天河夜話，

訴不完情思…… 

 圖｜清 光緒青花七夕卷筒 山東博物館藏

描繪的便是牛郎織女在天河相會(huì)的情景。

圖中祥云繚繞、喜鵲飛舞，即將要搭成鵲橋。

牛郎拱手為即將見面的場(chǎng)景做準(zhǔn)備；

織女衣袂飄飄，望著牛郎含情脈脈……

真可謂“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。

 圖｜清 牙雕西廂記人物故事筆筒 武漢博物館藏

國(guó)寶檔案

這件牙雕西廂記人物故事筆筒呈黃褐色，圓筒形，微束腰，底座有四淺足。外壁刻繪的《西廂記》人物故事，以白描手法淺刻《游寺》中鶯鶯焚香的場(chǎng)景，構(gòu)思精巧，刻功細(xì)膩。院中太湖石旁，崔鶯鶯正在焚香祭拜，院門外張生隔門偷窺。

全劇敘寫了在山西普救寺借宿的書生張珙，偶遇扶柩回鄉(xiāng)在寺中西廂借住的原崔相國(guó)的女兒崔鶯鶯，由于互相吟詩(shī)而產(chǎn)生愛慕。

叛將孫飛虎帶手下慕名圍寺，要強(qiáng)搶崔鶯鶯，三日之內(nèi)若不交出鶯鶯，“伽藍(lán)盡皆焚燒，僧俗寸斬，不留一個(gè)”。鶯鶯的母親老夫人鄭氏宣稱誰能救他女兒就將女兒許配他，張生向他一位故舊“白馬將軍”蒲州杜太守寫了一封求救信，由僧人惠明突出包圍送出，杜太守發(fā)兵解圍。

過后老夫人因門第不當(dāng)悔婚，只是贈(zèng)金并讓鶯鶯拜張生為義兄以謝搭救。張生在悲慟之下患病，鶯鶯也大為傷痛，后來在鶯鶯的丫鬟紅娘的幫助下，兩人暗通書信，并最終成功幽會(huì)。最后私情被老夫人發(fā)現(xiàn)，欲責(zé)罰二人，但由于紅娘據(jù)理力爭(zhēng)，無可奈何之下，老夫人命令張生上京趕考，如能蟾宮折桂(成為狀元)便真的把鶯鶯許配與他，于是張生進(jìn)京赴試，考中并回來迎娶鶯鶯，有情人終成眷屬。

在我國(guó)民間，

喜鵲一直是“喜慶、吉祥、幸福、好運(yùn)”的象征。

清陳世熙《開元天寶遺事》：

“時(shí)人之家，聞鵲聲，皆為喜兆，

故謂靈鵲報(bào)喜?！?/span> 

圖｜清 雍正青花粉彩花鳥扁瓶 山東博物館藏

這只青花粉彩花鳥扁瓶為

愛的使者——喜鵲

勾勒了一幀絕美的特寫。

折枝梅花、青翠竹葉，

襯托著棲于枝頭的喜鵲，

構(gòu)成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥意象。 

相比等待一年一度的鵲橋，

像牛郎和織女那樣

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，

大多數(shù)人一定更期盼

鴛鴦這種“朝夕相處”的愛情模式。

崔豹的《古今注》中說：

“鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，

人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥。”

可謂是忠貞愛情的典范了。

圖｜ 明 弘治五彩蓮池鴛鴦紋盤 山東博物館藏 

 以紅黃綠三色繪成的五彩鴛鴦蓮花盤，

圓潤(rùn)的盤面紋飾鮮艷，

顯得喜慶美滿。

鴛鴦?dòng)螒蛴谏徧灵g，

回首相望，

深情滿滿、無限憐惜。

鴛鴦的出現(xiàn)總是成雙成對(duì)的，

它們比肩同游，比翼雙飛，

連睡覺也互相擁抱在一起、同枕共眠。

自古以來就被當(dāng)作

有情人甜蜜愛情的象征。 

  圖｜ 清 道光斗彩鴛鴦臥蓮?fù)?山東博物館藏

這只斗彩鴛鴦臥蓮?fù)耄?/span>

描繪的同樣是一幅“鴛鴦戲蓮”的畫面，

“鴛鴦戲蓮”是

中國(guó)傳統(tǒng)紋飾中十分常見的題材。

以“鴛鴦”比喻相愛的伴侶，

“戲蓮”又與“喜連”諧音，

有喜結(jié)連理之意。

暗藏著“有情人終成眷屬”的美好祝愿。

這種又甜又膩的神仙愛情，

簡(jiǎn)直讓人實(shí)名羨慕！

怪不得唐代著名詩(shī)人盧照鄰都發(fā)出了

“得成比目何辭死，寧羨鴛鴦不羨仙”的感嘆。

  圖｜ 明 青花鴛鴦戲蓮紋蓋罐 武漢博物館藏

國(guó)寶檔案

鴛鴦戲蓮是中國(guó)傳統(tǒng)紋飾中十分常見的題材。從字面上說，“鴛鴦”是繾綣的鳥兒，也比喻為相愛的男女，“戲蓮”又與“喜連”諧音，有喜結(jié)連理之意。畫面上看，相偎相依的鳥兒嬉戲于荷塘之中。

除了“鴛鴦成雙”之外，

中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)美滿姻緣的祝福，

也常用“龍鳳呈祥”。

漢·孔鮒《孔叢子·記問》：

“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。”

后以“龍鳳呈祥”指吉慶之事。  

圖｜清 光緒粉彩龍鳳大盤 山東博物館藏

在古代，

龍是帝王的專屬，

鳳則指代皇后，

“龍鳳呈祥”的圖案往往

被用于皇室婚嫁等吉慶活動(dòng)中。

金龍昂首，彩鳳展翅，

搭配點(diǎn)綴火焰祥云的紋飾，

一派威風(fēng)凜凜、高雅祥瑞之象。

龍鳳的相配更像是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的典范！

“眾獸之君”的龍，

“百鳥之王”的鳳，

同樣的霸氣、威武、高貴，

這大概就是傳說中“勢(shì)均力敵”的愛情吧。

“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。”七夕節(jié)，作為中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，蘊(yùn)含著無限的精神旨趣，綿延著中國(guó)農(nóng)耕文化中最溫柔與浪漫的一頁(yè)。

2006年，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，“牛郎織女”傳說列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕節(jié)以精神性的形態(tài)方式和智慧性的活態(tài)傳承，將中國(guó)特有的人文傳統(tǒng)延續(xù)至今，并成為寶貴的民族精神財(cái)富。