博物館設(shè)計(jì)與施工的矛盾如何解決？

　　近年來(lái)，博物館發(fā)展備受關(guān)注，但博物館設(shè)計(jì)與施工銜接問(wèn)題突出，如何提高展陳質(zhì)量，發(fā)揮教育職能，更多地吸引觀(guān)眾成為博物館工作的重心。設(shè)計(jì)好也需要高質(zhì)量施工做保障，展覽中任何環(huán)節(jié)僻陋都將影響展示效果。本文聚焦陳列設(shè)計(jì)與施工的銜接問(wèn)題，從設(shè)計(jì)與建筑的矛盾，內(nèi)容與形式配合，設(shè)計(jì)與制作的協(xié)作，設(shè)計(jì)與觀(guān)眾祈求，以及評(píng)判難等施工銜接問(wèn)題進(jìn)行探討，結(jié)合本人工作實(shí)踐，用拋磚引玉的形式，以希望引起博物館工作者們共鳴。

　　一、設(shè)計(jì)與建筑的矛盾

　　博物館建筑指專(zhuān)門(mén)為博物館設(shè)計(jì)建造的建筑，它可以是博物館各項(xiàng)工作用房的單棟建筑，也可以由陳列館、辦公樓、庫(kù)房等多棟建筑構(gòu)成的建筑群。

　　博物館建筑一般有兩種類(lèi)型：一是依托原有古建筑建設(shè)的博物館，原建筑不是根據(jù)博物館要求建造，很難符合現(xiàn)代博物館使用功能與需求，也談不上符合現(xiàn)代人對(duì)博物館建筑文化內(nèi)涵的要求，像法國(guó)盧浮宮、英國(guó)大英博物館、北京故宮博物院等。

　　這類(lèi)建筑作為歷史遺留需要保護(hù)利用，盡管它的建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)不適合現(xiàn)代博物館功能需求，但業(yè)界還是普遍認(rèn)為，歷史建筑博物館更具紀(jì)念特質(zhì)，是非常好的博物館建筑形式。因此利用它，只能在文物保護(hù)法基礎(chǔ)上改造它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，如貝聿銘設(shè)計(jì)的盧浮宮玻璃金字塔，我國(guó)的南京太平天國(guó)博物館等。

　　二是新建的博物館，其建筑造型是根據(jù)博物館使用者需求而設(shè)計(jì)，會(huì)注入全新設(shè)計(jì)理念與創(chuàng)意。

　　這類(lèi)博物館建筑要體現(xiàn)博物館特有文化內(nèi)涵，具有博物館鮮明個(gè)性，但一座成功的博物館建筑，要最大限度地滿(mǎn)足和服務(wù)好博物館功能，符合博物館可持續(xù)發(fā)展的需要。

　　博物館建筑空間是觀(guān)眾感知與體驗(yàn)的媒介，也是參觀(guān)活動(dòng)發(fā)生的場(chǎng)所。通過(guò)這一媒介，觀(guān)眾可以通過(guò)它理解和感受博物館文化，從而得到精神升華。

　　建筑空間也是觀(guān)眾感官體驗(yàn)的延伸媒介，古代營(yíng)造學(xué)講究“以身為度，以聲為律”的設(shè)計(jì)觀(guān)，像中國(guó)古典園林的造景藝術(shù)，講究詩(shī)情畫(huà)意，講究移步換景，講究身體感官經(jīng)驗(yàn)和行為習(xí)慣在無(wú)意識(shí)中反應(yīng)，這也是建筑空間設(shè)計(jì)可以利用的法寶。

　　博物館建筑是觀(guān)眾感知?dú)v史與文化的場(chǎng)所，是溝通心靈獲取知識(shí)的窗口。博物館建筑應(yīng)讓觀(guān)眾身在其中，能感到身心愉悅，并獲得行為美感和感官享受。

　　博物館建筑空間應(yīng)是空間、形式、材質(zhì)、構(gòu)造、模式共同作用的綜合結(jié)果，是設(shè)計(jì)師特意營(yíng)造有意向的氛圍。讓觀(guān)眾透過(guò)視線(xiàn)，透過(guò)光感的安排，各物資元素的組合，有了跨越時(shí)空的綜合體驗(yàn)，賦予博物館建筑空間更深層次含義。從而使冷冰冰的建筑空間，成為聯(lián)系觀(guān)眾與展品，聯(lián)系歷史與精神家園的特殊場(chǎng)景。

　　但實(shí)踐中，博物館建設(shè)過(guò)于追求完美形式，不兼顧實(shí)用價(jià)值現(xiàn)象普遍，已造成建筑空間與陳列使用上的矛盾，正影響著博物館事業(yè)的發(fā)展。

　　在博物館中，各種實(shí)用功能會(huì)產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)影響，尤其陳列展覽作為博物館最具特性的核心工作，容易受建筑空間的影響。

　　一般情況，建筑設(shè)計(jì)在前，陳列設(shè)計(jì)在后，如兩者不能很好溝通協(xié)作，其結(jié)果很難取得滿(mǎn)意設(shè)計(jì)效果。建筑師普遍不懂博物館業(yè)務(wù)，談不上能準(zhǔn)確理解博物館的使用功能，若過(guò)于強(qiáng)調(diào)建筑美感與空間藝術(shù)，就會(huì)很容易忽略博物館實(shí)際的功能需求。

　　表現(xiàn)為建筑空間分配不合理，如公共空間與展廳空間分配不足，形成實(shí)際利用空間的浪費(fèi)。

　　有的只考慮一般庫(kù)房存儲(chǔ)預(yù)留，但缺少布展輔助工作空間設(shè)計(jì)，使博物館在日常布展和撤展時(shí)，對(duì)多余輔助展品或設(shè)備沒(méi)地方存放，只能堆在走廊或戶(hù)外。

　　還有像展廳地插位置、信息點(diǎn)數(shù)量、觀(guān)眾休息區(qū)設(shè)置、尤其電梯間尺度和承載問(wèn)題不符合博物館需求，一直影響著博物館的日常工作，這些皆是建筑設(shè)計(jì)師不理解博物館功能所致，致使大型展品及設(shè)備在日常施工中，采取人工搬運(yùn)來(lái)解決，造成人力與物力上的巨大浪費(fèi)。

　　還有諸如建筑材料選擇問(wèn)題，博物館展廳通常設(shè)有臨時(shí)展廳，需要頻繁更換展品，其展墻的立面平整度與硬度技術(shù)要求高，設(shè)計(jì)時(shí)在不影響建筑美觀(guān)上做加固處理，特別是書(shū)畫(huà)類(lèi)陳列空間，還要預(yù)留掛鏡線(xiàn)，便于及時(shí)更換展品使用。

　　另外，博物館陳列廳地面與墻面應(yīng)選擇有吸音效果材料，地面有防滑處理，才能更好適宜博物館環(huán)境的設(shè)計(jì)。還有展廳空間高度，也需要建筑設(shè)計(jì)師嚴(yán)格推敲，即要滿(mǎn)足展品陳列設(shè)計(jì)的需要，又不能因?yàn)閷痈咴斐赡茉蠢速M(fèi)。

　　總之，設(shè)計(jì)博物館建筑需要與館方密切合作，才能解決好使用難題，這也是未來(lái)博物館發(fā)展的需要。

　　二、內(nèi)容與形式的配合

　　長(zhǎng)期以來(lái)，陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)與形式設(shè)計(jì)的關(guān)系問(wèn)題，一直存在爭(zhēng)議。過(guò)去在博物館實(shí)際工作中，往往將他們視為“兩張不銜接的皮”，內(nèi)容設(shè)計(jì)只顧著編寫(xiě)類(lèi)似教科書(shū)式的陳列腳本，完全不考慮形式設(shè)計(jì)與后期施工，撰寫(xiě)腳本只適于內(nèi)容表現(xiàn)，某些內(nèi)容表現(xiàn)讓形式設(shè)計(jì)師無(wú)法適從。

　　當(dāng)然每個(gè)內(nèi)容設(shè)計(jì)都認(rèn)為自己的工作是主導(dǎo)，總有一種居高臨下的指揮感，并強(qiáng)烈要求：

　　形式設(shè)計(jì)要配合好自己工作，要符合內(nèi)容設(shè)計(jì)要求，也希望形式設(shè)計(jì)能理解和熟悉內(nèi)容，掌握好內(nèi)容表達(dá)的深刻內(nèi)涵。

　　表現(xiàn)為在工作中，經(jīng)常指手畫(huà)腳地干擾形式設(shè)計(jì)工作，有的甚至充當(dāng)形式設(shè)計(jì)，把內(nèi)容的工作伸向了形式設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

　　還有的內(nèi)容設(shè)計(jì)過(guò)于追求腳本邏輯關(guān)系，在內(nèi)容方案缺少文物信息支撐下，一味強(qiáng)調(diào)內(nèi)容表達(dá)邏輯關(guān)系，在沒(méi)有史料文物佐證的情況下，讓形式設(shè)計(jì)利用科技手段造假景來(lái)表達(dá)內(nèi)容，在大量利用假道具后，就會(huì)很容易造成形式缺少歷史與文化底蘊(yùn)的現(xiàn)象突出。

　　另外，博物館形式設(shè)計(jì)工作者經(jīng)常身兼數(shù)職，工作負(fù)荷現(xiàn)象普遍，尤其中小博物館突出。他們往往在人員編制上較少，不僅工資待遇差，而且工作任務(wù)沒(méi)有明確分工。有時(shí)，一個(gè)人頂多個(gè)人工作，除了要完成形式設(shè)計(jì)以外，還要承擔(dān)制作與施工。

　　不僅如此，還將他們藐視為“美工”，兼著木工、裱糊工、漆工等多個(gè)職能為一身，有時(shí)還會(huì)跑外勤，做采購(gòu)材料等工作。到后期施工布展時(shí)，這些“美工”還要擔(dān)著文物標(biāo)本制作和陳列設(shè)備搬運(yùn)工，讓他們普遍在工作中怨聲載道或人才流失。

　　另外，形式設(shè)計(jì)工作長(zhǎng)期處在突擊狀態(tài)，他們也很難有精力認(rèn)真研讀腳本就開(kāi)展工作，像一些專(zhuān)業(yè)技術(shù)工種像：

　　展陳照明、文物保護(hù)等業(yè)務(wù)，很多形式設(shè)計(jì)也缺少必要基礎(chǔ)知識(shí)，在這種工作狀態(tài)下，是很容易發(fā)生事故，導(dǎo)致不必要文物損傷事件屢屢發(fā)生。由于他們沒(méi)有充足時(shí)間做準(zhǔn)備，也會(huì)對(duì)內(nèi)容理解發(fā)生偏頗，最后造成設(shè)計(jì)出的展覽與內(nèi)容脫節(jié)。這些皆是博物館內(nèi)容與形式配合上的弊端問(wèn)題，在各級(jí)各類(lèi)博物館中屢見(jiàn)不鮮。

　　過(guò)去，尤其在黨史展中，長(zhǎng)期受過(guò)“左”的思想影響，在工作中，特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)容決定形式，形式要服從內(nèi)容的需要。

　　直到1985年文化部召開(kāi) “正確對(duì)待文藝與政治之關(guān)系”的討論，“長(zhǎng)時(shí)間文藝從屬于政治形成了一種固定觀(guān)念”，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，“更把文藝等同于政治，完全用政治標(biāo)準(zhǔn)要求文藝，把文藝當(dāng)作政治圖解，嚴(yán)重妨礙了文藝的發(fā)展”。這次會(huì)議否定了文藝要從屬于政治的提法，是一次工作思想的大解放，是清除博物館 極“左”思想的重要理論成果。

　　近些年，我國(guó)博物館又發(fā)生另一怪現(xiàn)象，就是“重形式輕內(nèi)容”。尤其近些年越來(lái)越多博物館，傾向于利用社會(huì)招投標(biāo)方式來(lái)做形式設(shè)計(jì)，資金和人力都投入在形式設(shè)計(jì)上，令人炫目的高科技的運(yùn)用和具有吸引人眼球的場(chǎng)景化設(shè)計(jì)，讓很多形式設(shè)計(jì)單位中標(biāo)。

　　由于外援力量與公司化行為，講究的是經(jīng)濟(jì)利益最大化，程式化設(shè)計(jì)手法會(huì)屢屢中標(biāo)，也使很多國(guó)內(nèi)博物館設(shè)計(jì)特色風(fēng)格雷同。

　　對(duì)內(nèi)容理解和把握也容易發(fā)生偏頗，或任意夸大視覺(jué)效果，將某些歷史史實(shí)進(jìn)行了歪曲，再現(xiàn)了猶如電視劇 “戲說(shuō)”一樣的歷史故事，錯(cuò)誤地誤導(dǎo)廣大觀(guān)眾，林林總總事件屢有發(fā)生。內(nèi)容與形式配合問(wèn)題，一直在阻礙著我們博物館事業(yè)的發(fā)展。

　　內(nèi)容與形式在本質(zhì)上，理應(yīng)是相互依存的統(tǒng)一關(guān)系。從陳列概念上，也包涵內(nèi)容與形式配合問(wèn)題：

　　內(nèi)容是一個(gè)在設(shè)計(jì)上具有邏輯思維的產(chǎn)物，形式是一個(gè)形象設(shè)計(jì)思維的體現(xiàn)，內(nèi)容設(shè)計(jì)要借助于形式設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)，形式設(shè)計(jì)也要依從于內(nèi)容設(shè)計(jì)而存活，沒(méi)有內(nèi)容就談不上形式，沒(méi)有形式，內(nèi)容也無(wú)實(shí)體的依托，它們是一衣帶水的近鄰，不能任意地割裂對(duì)待，更不能厚此薄彼。

　　博物館中的文物是要擺出來(lái)供觀(guān)眾欣賞的，而文物普遍具有三重屬性，

　　一種是外在的形式：顏色、大小、尺寸、形狀，這些一看就明白;

　　二是自然屬性，而自然屬性是看不到的，比如：它的比重、質(zhì)地、成份，還有化學(xué)成份，受力結(jié)構(gòu)等，很多內(nèi)在的東西，皆是自然屬性。

　　另外一個(gè)就是文物的社會(huì)屬性，比如說(shuō)：毛主席升起的第一面紅旗，紅旗是它的自然屬性，但是毛主席親自升起是一個(gè)社會(huì)屬性，李志成穿的戰(zhàn)袍也是社會(huì)屬性。還比如某個(gè)瓷器，它是官窯還是民窯，是其社會(huì)屬性，至于這個(gè)瓷器形狀和顏色是其自然屬性。

　　這些都需要形式設(shè)計(jì)把內(nèi)容中所反映的文物之間的內(nèi)在聯(lián)系梳理清楚，才能很好地展現(xiàn)出文物之間的社會(huì)屬性，只有把這些內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)出來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)形式設(shè)計(jì)上更深層次的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

　　內(nèi)容與形式這種辯證關(guān)系決定了形式設(shè)計(jì)的特征，即內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)既相對(duì)獨(dú)立，又要相互關(guān)聯(lián)。相對(duì)獨(dú)立，是說(shuō)它們各自有自己的工作范圍、內(nèi)容要求和工作程序。而相互關(guān)聯(lián)，是二者在設(shè)計(jì)上又無(wú)法斷然分開(kāi)，做內(nèi)容設(shè)計(jì)還要顧及形式的表達(dá)，做形式設(shè)計(jì)也要顧及內(nèi)容的邏輯構(gòu)思。只有把握好二者之間關(guān)系，設(shè)計(jì)的“真功夫”也就體現(xiàn)在藝術(shù)的外在表現(xiàn)上了。

　　老一輩專(zhuān)家周士琦先生就不贊同內(nèi)容決定形式論調(diào)，他一直倡導(dǎo)“做博物館設(shè)計(jì)要堅(jiān)持內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，形式設(shè)計(jì)不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地對(duì)文物按歷史事件的時(shí)間順序進(jìn)行組合，還要從形式設(shè)計(jì)上對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深化設(shè)計(jì)與藝術(shù)提煉。他認(rèn)為內(nèi)容決定不了形式”。

　　目前內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，已經(jīng)被理論界所公認(rèn)，希望在實(shí)際工作中真正建立起：內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)密切協(xié)作的平等關(guān)系，而不是誰(shuí)服從誰(shuí)的不合理機(jī)制，才能有益于博物館陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。

　　三、設(shè)計(jì)與施工的協(xié)作

　　我國(guó)目前展覽的設(shè)計(jì)與施工制作有三種常規(guī)形式：一是由博物館自己培養(yǎng)隊(duì)伍來(lái)完成，整個(gè)展覽(除陳列設(shè)備與部分輔助展品借助外援)基本工作由自己人承擔(dān)，這種模式僅限于少部分大型博物館。

　　另一種展覽設(shè)計(jì)與施工，分別由不同單位來(lái)承擔(dān)，也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)由一家公司負(fù)責(zé)，施工由另一家公司負(fù)責(zé)，俗稱(chēng)分項(xiàng)招投標(biāo)形式。

　　第三種模式是設(shè)計(jì)與施工同屬一家公司承擔(dān)，即誰(shuí)設(shè)計(jì)誰(shuí)施工，俗稱(chēng)捆綁式招投標(biāo)形式。

　　后兩種工作形式，國(guó)內(nèi)大量存在，致使很多博物館展覽工作面臨對(duì)社會(huì)公開(kāi)招投標(biāo)，而展覽招投標(biāo)是一項(xiàng)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)行為，人為操作自然會(huì)產(chǎn)生不少違規(guī)行為：

　　一是存在人為干預(yù)行為，不法投標(biāo)人為了尋找中標(biāo)之術(shù)，拉關(guān)系找人脈滋生著腐敗，人為地干預(yù)了評(píng)判結(jié)果。

　　二是存在趨利行為，低價(jià)中標(biāo)是罪魁禍?zhǔn)?，投?biāo)人為了獲得中標(biāo)項(xiàng)目，壓價(jià)投標(biāo)，中標(biāo)后又為了獲取利潤(rùn)，采取偷工減料來(lái)取得利益最大化。

　　三是存在合作中扯皮現(xiàn)象，尤其設(shè)計(jì)與施工分由不同公司承擔(dān)，施工單位不得不為了方案細(xì)節(jié)反復(fù)與設(shè)計(jì)方溝通，而這種溝通與協(xié)商很可能會(huì)因?yàn)樵O(shè)計(jì)方不愿意配合，而變得異常困難，從而影響了施工單位的進(jìn)展。如遇到棘手問(wèn)題，更容易產(chǎn)生相互推諉責(zé)任和相互扯皮現(xiàn)象發(fā)生。

　　展覽陳列設(shè)計(jì)的質(zhì)量，與施工規(guī)范合理有關(guān)。2016年11月22日國(guó)家文物局發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)館藏文物展陳安全工作的通知》，主要針對(duì)博物館發(fā)生的文物安全事故和突發(fā)事情提出的相關(guān)要求，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)博物館在設(shè)計(jì)與施工中要嚴(yán)格杜絕各種安全隱患，從政策與制度上加強(qiáng)科學(xué)管理。

　　表現(xiàn)為對(duì)項(xiàng)目資金、施工進(jìn)展、安全保障體系、施工技術(shù)設(shè)備，人員調(diào)配等方面的管理，以及高科技的運(yùn)用等諸多內(nèi)容，在施工與制作中，任一方面問(wèn)題解決不好，都會(huì)或多或少影響到陳列展覽的效果。

　　展覽質(zhì)量的提高有賴(lài)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與技術(shù)保障。到目前為止，我國(guó)可供陳列布置用的物資材料，還是相當(dāng)貧乏，不僅品種少，而且質(zhì)量差，供應(yīng)還常常緊缺，在這種情況下設(shè)計(jì)師縱有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)也難為無(wú)米之炊，客觀(guān)上也一直制約形式設(shè)計(jì)思維的發(fā)揮。

　　此外，采購(gòu)這些物資材料往往會(huì)受到財(cái)務(wù)制度的重重制約，層層報(bào)批，曠日持久，而施工布展時(shí)間有限，常常會(huì)面臨因等不到上級(jí)批復(fù)，展覽工期就將臨近的窘迫，因此在施工中，不得不因陋就簡(jiǎn)草草結(jié)束任務(wù)。

　　解決此類(lèi)問(wèn)題就要有賴(lài)于我國(guó)工業(yè)技術(shù)發(fā)展，有賴(lài)于工業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，有賴(lài)于設(shè)計(jì)師對(duì)新材料、新技術(shù)的利用與研究工作。另外，還要改進(jìn)博物館財(cái)務(wù)管理內(nèi)在機(jī)制，方便經(jīng)費(fèi)開(kāi)銷(xiāo)在陳列布展上快捷暢通。

　　四 設(shè)計(jì)與觀(guān)眾訴求

　　在展覽形式設(shè)計(jì)中，如何體現(xiàn)內(nèi)容設(shè)計(jì)的巨大感染力，如何用藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行形式創(chuàng)新，如何用生動(dòng)的形式來(lái)吸引觀(guān)眾，加深觀(guān)眾對(duì)內(nèi)容理解，最大程度地發(fā)揮博物館教育與傳播教育的職能，都是形式設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，與能否滿(mǎn)足觀(guān)眾需求密切相關(guān)。

　　所以了解觀(guān)眾訴求，是做好博物館形式設(shè)計(jì)的重要前提。

　　但長(zhǎng)期以來(lái)，我們博物館界恰恰缺少對(duì)它的認(rèn)識(shí)與重視。在建國(guó)初期我國(guó)博物館發(fā)展已經(jīng)形成了一種固定模式，就是重內(nèi)容設(shè)計(jì)，總想將內(nèi)容做的盡善盡美，將內(nèi)容全面地呈現(xiàn)給觀(guān)眾，形成展覽文字臃腫，信息龐大，宛如教科書(shū)一般，讓觀(guān)眾理解和消化起來(lái)即費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，再加上展覽設(shè)備落后等原因，造成觀(guān)眾理解上的障礙，讓觀(guān)眾的滿(mǎn)意度大打折扣。造成這種現(xiàn)象的主要原因，歸根結(jié)底都與我們不重視觀(guān)眾訴求，不重視形式設(shè)計(jì)能動(dòng)作用有關(guān)。

　　當(dāng)然，形式設(shè)計(jì)師自身也有一定問(wèn)題，“因循守舊”的習(xí)慣就是很重要的弊病。通常地方館看中央館、小館看大館，往往會(huì)造成千篇一律，似曾相識(shí)的趨同，館與館之間無(wú)個(gè)性區(qū)分，觀(guān)眾參觀(guān)也就少了新鮮感，最終還是削弱了博物館社會(huì)教育的職能。

　　當(dāng)然，這與我國(guó)博物館事業(yè)迅速發(fā)展有關(guān)，改革開(kāi)放后，由于建設(shè)步伐加快，幾乎每天建成一座博物館的發(fā)展速度，必然會(huì)導(dǎo)致快餐盒飯式模式。

　　另外，由于博物館自身沒(méi)有人才力量，采用招投標(biāo)形式，致使全國(guó)很多博物館設(shè)計(jì)越來(lái)越集中到少數(shù)幾家展陳公司，雷同現(xiàn)象更易發(fā)生，個(gè)性化和特色缺失也不好避免，使博物館展覽距觀(guān)眾理想的訴求也越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　例如：形式設(shè)計(jì)沒(méi)有明確博物館服務(wù)的目標(biāo)與任務(wù)，帶著一種藝術(shù)家情懷，在形式設(shè)計(jì)中，過(guò)于抒發(fā)個(gè)人藝術(shù)，造成“形式大于內(nèi)容”的喧賓奪主形式。

　　表現(xiàn)為不注重內(nèi)容腳本的研究，不重視突出展品，一味追求裝飾化風(fēng)格，大量運(yùn)用聲、光、電等裝置藝術(shù)，把博物館當(dāng)成一個(gè)個(gè)戲劇化舞臺(tái)來(lái)演繹，讓觀(guān)眾流連于一座座虛假道具和場(chǎng)景模擬之中，誤以為是歷史的真實(shí)再現(xiàn)，由于虛構(gòu)的場(chǎng)景，缺少理論的科學(xué)研究，有的甚至完全扭曲歷史真實(shí)，造成對(duì)觀(guān)眾特別是青少年嚴(yán)重的誤導(dǎo)，使形式變成了一種完全個(gè)人化的藝術(shù)發(fā)揮，并標(biāo)榜為讓文物“活”起來(lái)的最佳表現(xiàn)形式。

　　從觀(guān)眾視角出發(fā)，了解觀(guān)眾訴求的展覽，目前國(guó)內(nèi)博物館做的還很不到位。

　　盲目地在展廳中增加幾個(gè)觀(guān)眾互動(dòng)裝置就是理解了觀(guān)眾，增加了幾個(gè)視頻就拓展了陳列內(nèi)容，就滿(mǎn)足了觀(guān)眾需求的作法，還遠(yuǎn)達(dá)不到觀(guān)眾的理想程度。

　　隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的觀(guān)念和審美也在不斷變化著，而且變化的速度會(huì)越來(lái)越快，博物館作為保存和展示人類(lèi)文明的重要的場(chǎng)所，觀(guān)眾的訴求也更加豐富多彩，但對(duì)歷史的真實(shí)性和對(duì)美好生活的向往，以及對(duì)藝術(shù)志高審美的渴望不會(huì)改變，設(shè)計(jì)師要保持清醒頭腦，不斷研究觀(guān)眾的需求變化，才能跟上時(shí)代的節(jié)拍，滿(mǎn)足觀(guān)眾對(duì)未來(lái)展覽的期待。

　　五、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題

　　博物館在面向社會(huì)招投標(biāo)時(shí)，普遍存在評(píng)判難界定的問(wèn)題。比如某類(lèi)博物館做陳列需要用多少資金來(lái)籌備，資金花費(fèi)分配比例，設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，采用什么工藝制作設(shè)備，還有節(jié)能方面是否符合國(guó)家要求，以及如何向社會(huì)進(jìn)行招投標(biāo)等細(xì)節(jié)問(wèn)題，很難找到合理的對(duì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。

　　問(wèn)題較多集中在博物館社會(huì)招投標(biāo)的形式和陳列效果的評(píng)判。一般評(píng)判方式越趨于科學(xué)與合理，其結(jié)果也就越趨向完美。但由于形式屬于藝術(shù)范疇，很難進(jìn)行量化管理，評(píng)判很大程度上受評(píng)委藝術(shù)欣賞水平和主管領(lǐng)導(dǎo)文化背景制約。同樣的藝術(shù)品，不同的專(zhuān)家評(píng)判結(jié)果也有可能大相徑庭，這與專(zhuān)家藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)。

　　由于博物館至今無(wú)施工驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，施工中諸多負(fù)面影響也難免。僅參照博物館建筑行業(yè)規(guī)范和博物館照明設(shè)計(jì)規(guī)范來(lái)執(zhí)行，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要進(jìn)一步細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)。

　　目前，國(guó)內(nèi)很多博物館面對(duì)形式與施工方面，很難在技術(shù)上提出明確要求;形式設(shè)計(jì)與施工方提供給博物館的設(shè)計(jì)與施工文件，在規(guī)格、內(nèi)容、表現(xiàn)形式上也沒(méi)有統(tǒng)一要求。這就需要廣大博物館在進(jìn)行社會(huì)招投標(biāo)時(shí)，盡量考慮大多數(shù)觀(guān)眾的集體意識(shí)，滿(mǎn)足大多數(shù)人的心理與文化需求，相關(guān)主管部門(mén)盡快梳理和制定出一套相對(duì)完整的評(píng)估評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，以利于博物館事業(yè)的發(fā)展。